Immanuel

Der Name „Immanuel“ leitet sich von drei hebräischen Wörtern ab: „im“ (mit) + „anu“ (uns) + „El“ (Gott) – „Gott mit uns“.

Dieser Name – wie wir wissen – bedeutet die Gegenwart Gottes unter seinem Volk und zeigt sowohl seinen Schutz als auch sein aktives Eingreifen in unser Leben.
„im“ ist nicht nur ein Wort der Nähe, es spricht von Gemeinschaft, von Verständnis und echter Verbindung. Heutzutage sagt man im Englischen, wenn man ausdrücken möchte, dass man „auf derselben Wellenlänge“ ist, oft „with you“ – „Ich bin mit dir im Verständnis“. Es ist ein Wort für Gemeinschaft in bedrohlichen Situationen.
Ich habe früher Rugby gespielt – in der ¾-Linie, wenn man den Ball hat und kurz davor ist, getackelt zu werden – ruft der nächste ¾-Spieler oder der Flügel „mit dir“ und bekommt stattdessen den Tackling-Schlag ab – genau das hat letztlich auch Jesus für uns getan.

Es ist eine tiefgründige geistliche Aussage, die bedeutet, dass der Messias – Teil der göttlichen Gottheit – Mensch wurde und 33 Jahre lang unter seinem Volk lebte.
Der Name erscheint in einer Prophezeiung, die Jesaja schrieb, wo der Prophet König Ahas von Juda während einer militärischen Krise ein Zeichen gibt: Eine „Jungfrau“ oder „junge Frau“ wird schwanger werden und einen Sohn gebären, der Immanuel heißt.

Im unmittelbaren Kontext diente der Name als Versprechen, dass Gott bei seinem Volk ist und es trotz des fehlenden Glaubens des Königs vor seinen Feinden schützen wird.

Das Evangelium nach Matthäus beschreibt ausdrücklich die Geburt von Jesus als die endgültige Erfüllung von Jesajas Prophezeiung. Ein Engel sagt zu Joseph, dass Maria, mit der er verlobt ist, einen Sohn bekommen wird, der durch den Heiligen Geist empfangen wird, und: „Du sollst ihm den Namen Immanuel geben… Gott mit uns.“

Warum ist es wichtig zu wissen, dass Gott bei uns ist?

„Gott mit uns“ ist genau das, was uns genommen wurde. Im Garten Eden, als die Sünde in die Welt kam – zum Glück wollte Gott nicht, dass unsere Geschichte dort endet – und immer wieder erinnert uns Gott in der Schrift an die Wahrheit: Dass er bei uns ist, sich uns verpflichtet hat, uns segnen will und wir definitiv nicht allein sind.
Gott bestätigte Josua mehrmals, dass er bei ihm war (5. Mose 31):

V.6: „Sei stark und mutig. Fürchte dich nicht und erschrick nicht vor ihnen; denn der Herr, dein Gott, geht mit dir; er wird dich nicht verlassen noch von dir weichen.“

V.8: „Der Herr selbst geht vor dir her und wird mit dir sein; er wird dich nicht verlassen noch von dir weichen. Fürchte dich nicht, verzage nicht.“

V.23: „Und der Herr gab Josua, dem Sohn Nuns, dieses Gebot: ‚Sei stark und mutig, denn du wirst die Israeliten in das Land bringen, das ich ihnen verheißen habe; und ich selbst werde mit dir sein.‘“

Warum, glaubst du, musste Gott Josua so oft daran erinnern, dass er bei ihm war?
Und warum brauchen auch wir diese Erinnerung – wenn das Leben oft hart ist, der Dienst ermüdet, der Antisemitismus zunimmt?

Zunächst einmal – zu wissen, dass Gott bei uns ist, verändert alles:

  • Wenn Gott bei uns ist, wird er uns beschützen, leiten und versorgen.
  • Wenn Gott bei uns ist, haben wir alles, was wir brauchen.
  • Wenn Gott bei uns ist, tragen wir unsere Lasten nicht allein.
  • Wenn Gott bei uns ist, ist er für uns; er wird uns ermutigen, stärken und uns in den Kämpfen des Lebens Sicherheit geben.

Die ersten Jünger von Jeschua mussten daran erinnert werden, dass er bei ihnen war. Nachdem er gestorben und auferstanden war und kurz davor stand, in den Himmel aufgenommen zu werden, erinnerte er sie an ihren Auftrag auf dieser Erde und sagte erneut: „Und siehe, ich bin bei euch alle Tage…“.
Gott weiß, dass wir ständig daran erinnert werden müssen, dass er bei uns ist – noch mehr als die ersten Jünger, weil wir ihn nie physisch gesehen haben und ihn jetzt nicht sehen können. Es erfordert Glauben, zu glauben, dass er bei uns ist, unsere Gebete hört und uns führt.

Auf der anderen Seite sind wir mehr gesegnet als die ersten Jünger:

Denn Jesus sagte zu Thomas: „Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!“ (Johannes 20,29) – makarioi – höchst gesegnet – sogar beneidenswert.

Zu wissen, dass Gott bei uns ist, gibt uns Hoffnung auf eine ewige Zukunft mit ihm. Wenn Gottes ganzer Zweck der Schöpfung darin bestand, dass er Immanuel sein kann, und nach dem Fall einen Plan hatte, diese Beziehung wiederherzustellen, scheint es offensichtlich, dass er einen Weg schaffen würde, dass wir für alle Ewigkeit bei ihm sein können.
„Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ (Johannes 3,16)

Das Versprechen von Immanuel findet seine endgültige Erfüllung im neuen Himmel und auf der neuen Erde – wie im Buch der Offenbarung beschrieben: „Und Gott wird bei ihnen wohnen; und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein als ihr Gott.“ (Offenbarung 21,3)

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